اسم المستخدم: كلمة المرور: نسيت كلمة المرور



 

     
 
 
طه محمود عبد الجليل
التاريخ
7/30/2010 1:46:02 AM
  البابا والزميل طارق العوضى وقضية فتاة فرشوط المغتصبة وتساؤلات مشروعة !!      

فى اطار السجال الدائر بين الأستاذ الكبير وعمدتنا الحبيب محمد أبو اليزيد الذين اكتشفوا فجأة ومرة واحدة أنه ليس زميلاً محامياً وراحوا يخاطبونه بلقب "الباشمهندس" وبين الزميل طارق العوضى
وفى مشاركة على منتدى السنهورى للصديق الحبيب اللى أنا عارف ومتأكد أن فكره أبعد ما يكون عن فكر بنى ماركس وبنى علمان محمد الشهيدى بعنوان "الى هذا وذاك : ماذا انتم قائلين عن اتهام أمكم بالافك ؟ " منشورة على هذا الرابط أورد فيها الزميل العوضى تعليقاً على خبر عرضه عمدتنا الحبيب أبو اليزيد تضمن اتهاماً من أحد المحاميين المسيحيين عن المتهم باغتصاب وقتل طفلة فرشوط المسلمة لزملائه الذين يتولون معه مهمة الدفاع عن المتهم ومنهم الزميل العوضى بتلقيهم أموالاً من جهات أجنبية مشبوهة
وفى مداخلته  قرر الزميل العوضى بتقاضيه من الدولارات اضعاف المبلغ الذى اشار إليه الخبر الذى ساقه العمدة أبو اليزيد قائلاً بالحرف الواحد وسأنقله حرفياً دون تصحيح الأخطاء اللغوية به " بل إن الآخر- ويقصد الأستاذ محمد ابو اليزيد -  نقل خبر
منشور عن انى تقاضيت اتعاب بالدولار فى احدى القضاياولم ينقل اكثر منعشر ردود على هذا الخبر احدهم على لسانى بجريدة صوت الامة ولعلمه وحتى لا اخيب ظنه - فقد تقاضيت فى هذه القضية اتعاب تتجاوز اضعاف هذا المبلغ بكثير "
فعقب الصديق الحبيب محمد الشهيدى على ذلك فى ذات المشاركة بقوله " وأما عن اتعابك فى احدى القضايا فلعلهم لايعلمون انك موكل من قبل البابا شخصيا وقيل لك أن تضع المبلغ الذى تطلبه "
وإن صح هذا الكلام من صديقنا الحبيب الشهيدى وأخذناه على محمل الجد من أن البابا شخصياً - ولا أظنه قاصداً شخصاً غير البابا شنودة رأس الكنيسة المصرية لأننا نعلم أن اطلاق لفظ البابا لا يعنى غيره من آباء الكنيسة – هو الذى وكل الزميل العوضى فى تولى الدفاع عن المتهم فى هذه القضية وفوضه على بياض فى وضع مبلغ الأتعاب الذى يريد فهذا التصريح يثير فى نفسى تساؤلات أوجزها فيما يلى :
1)ما علاقة البابا شنودة رأس الكنيسة المصرية وبطريرك الكرازة المرقسية بمواطن مصرى مسيحى اغتصب طفلة مسلمة ومقدم للمحاكمة كأى مصرى ارتكب جريمة فى تولى توكيل المحامين للدفاع عنه والإنفاق على أتعابهم بهذا البذخ !!!من مال الكنيسة !! فما السر فى تدخله فى هذه القضية بالذات ؟؟ وأليس فى ذلك استفزاز لمشاعر أهل المجنى عليها المسلمين بل ومشاعر المصريين المسلمين ؟؟ ومنذ متى تتولى الكنيسة الدفاع عن المتهمين من المسيحيين فى ساحات المحاكم عن طريق توكيل المحامين سواء المسلمين أو المسيحيين وتحمل أتعابهم ؟؟
2)وما السر فى حرص البابا على توكيل محام مسلم فى الدفاع عن هذه القضية وهذه القضية بالذات عن متهم مسيحى مرتكب لمثل هذه الجريمة الشائنة باغتصاب طفلة مسلمة وفى مجتمع محافظ وشديد الخصوصية كمجتمع الصعيد لا يتهاون فى قضايا العرض خاصة وأن لدى الكنيسة من كبار المحامين المشهورين ممن يستطيع القيام بهذه المهمة على أكمل وجه بأفضل من الزميل العوضى مثل ممدوح رمزى ورمسيس النجار وغيرهم فضلاً عن انه بالفعل يحضر عن المتهم فى هذه القضية عدد كبير من المحامين المسيحيين من غير المعروفين فما الحاجة إلى توكيل محام آخر مسلم ؟؟
3)ولو فرضنا أن ذلك من البابا جائز وأن له من الأسباب والمبررات ما يجعله يتدخل فى هذه القضية بهذه الصورة بتوكيل محامى مسلم يتولى مهمة الدفاع عن متهم باغتصاب طفلة مسلمة وتحميل الكنيسة أتعابه التى يطلبها وبالدولار !!! فما السر وراء اختيار الزميل طارق العوضى بالذات وليس له من باع مشهود فى عالم المحاماة ولم نسمع انه من المترافعين الأقوياء فى ساحات المحاكم الجنائية أو حتى المدنية مع احترامنا لشخصه كزميل وهناك من المحامين المسلمين الكبار مثل معالى النقيب سامح عاشور وغيره ممن سبق أن استعان بهم البابا فى بعض القضايا ذات الصبغة الوطنية  مثل قضية نجع حمادى وقضية الزواج الثانى للأقباط كما أعلنت الصحف
4)أم أن هذه القضية عرضها البابا شنودة على هؤلاء المحامين الكبار فرفضوها بضميرهم المهنى والأخلاقى فلم يجد بداً من إسنادها إلى الزميل العوضى ملتمساً فى فكره ومسلكه كمحامى يسارى متعصب ليساريته سبق وأن كان يحضر مع رفقائه جلسات قضية الحسبة الشهيرة قضية نصر أبو زيد بمحكمة الجيزة الابتدائية خلف المحامى اليسارى الراحل / خليل عبد الكريم صاحب كتاب مجتمع يثرب الذى حظر نشره ومنع تداوله مجمع البحوث الإسلامية لتطاوله على النبى صلى الله عليه وسلم وزوجاته أمهات المؤمنين بصورة شديدة الوقاحة جازاه الله بما يستحق - وكان يحضر هو ورفقاؤه لا للدفاع فيها ولكن للهتاف فى ساحة المحكمة - وأشهد أنه يحسن الهتاف - ضد رافعى الدعوى وضد الأمة الاسلامية من ورائهم على وجود الدفاع عن الدين والذود عنه ضد دعوات الطعن فى ثوابته واحكامه
5)يعنى فى النهاية أنا مرتاب فى هذا الأمر ومش داخل عقلى – ولا أظنه يدخل عقل طفل - حرص البابا شنودة نفسه على توكيل الزميل العوضى فى هذه القضية - إن صح كلام الصديق الشهيدى - بل وإغرائه بتفويضه بوضع مبلغ مقابل الأتعاب الذى يقرره  رغم انه – وليسامحنى فى ذلك - ليس من أصحاب الصولات والجولات فى ساحات المحاكم ولم يعرف عنه جهداً يذكر فى هذا الخصوص الأمر الذى يجعلنى أشك فى أن أسبابا أخرى وراء هذا التعاون بين الكنيسة والزميل العوضى غير مفهومة


  محمد ابواليزيد    عدد المشاركات   >>  601              التاريخ   >>  7/30/2010 4:35:59 AM



رغم انه – وليسامحنى فى ذلك - ليس من أصحاب الصولات والجولات فى ساحات المحاكم ولم يعرف عنه جهداً يذكر فى هذا الخصوص الأمر الذى يجعلنى أشك فى أن أسبابا أخرى وراء هذا التعاون بين الكنيسة والزميل العوضى غير مفهومة

الأستاذ المحترم / طه عبدالجليل
تحية طيبة
لما كان هذا المقتبس من مشاركتكم الكريمة ، ولما كان من الأستاذ / طارق العوضي "المحامي"  تهديده ووعيده الشهير بأنه سيرينا ما لا أذن سمعت ولا عين رأت في محكمة الجنيات التي سيمثل أمامها بمشيئة الله وأمام محكمة الجنح رفيق نضاله خلف السور متهما باثنتين من قضايا النضال
 واحدة في تزوير محرر واستخدامه
وثانية في السرقة
ونقر مع صديقنا المشترك الأستاذ محمد شهيدي
أن المتهم برئ حتى تلد عبلة
عفوا
حتى يلد قرد رشيد
ولقرد رشيد هذا حكاية أخشى ما أخشاه أن يتهمني رفيق غير مستقر على اتجاه واحد "مره يساري ، ومره يميني" من أولئك الذين يناضلون في ساحات المحاكم وفق قانون "مالا عين رأت ولا أذن سمعت" فكان وبالا على موكله أخشى أن يعتبر سردي لقصة قرد رشيد هذا من قبيل حكاوي مصاطب قريتنا
وعودا على بدء أستاذي الكريم
فإنه نفس القانون الذي يحتكره المناضلون دون سواهم ممن يعتمدون قانون المرافعات
 هو ذاته الذي جعل الرجل متميزا
 فوقع عليه الاختيار
 ليريهم
ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
تقبل تحياتي

  محمد عبد المنعم    عدد المشاركات   >>  163              التاريخ   >>  7/30/2010 5:43:16 AM



الأستاذ الكبير طه عبد الجليل

من المؤكد أنها أسئلة "مشروعة" ..

ولكن ما أخشاه أن تكون الأجوبة عليها "غير مشروعة" ..

وللحديث بقية ..
تقبل تحياتي،،،
محمد عبد المنعم


  محمد عبد المنعم    عدد المشاركات   >>  163              التاريخ   >>  7/30/2010 6:05:54 AM



وبمناسبة الحديث عن الشراكة ( المثمرة دولارات ) بين اليسار والكنسية فثمة خبر منشور على هذا الرابط بشأن قيام (20) مواطن مسيحي باختطاف مواطنة مسلمة عاقلة راشدة من بيتها  الآمن في غيبة زوجها ..

على ضوء تلك الفاجعة المؤلمة فثمة سؤال آخر مشروع:

هل يجرؤ الرفيق المناضل من أجل الدولار أو أي من ( القبيضة ) على إصدار بيان ( مجرد بيان ) استنكار لتلك الجريمة البشعة المروعة التي تقوض أركان الدولة المدنية، وتعود بنا إلى مجتمع القبيلة ؟؟!!

بالطبع سيخشى ( القبيضة ) من الحرمان، والحرمان وفقاً لسلطات البابا الكنسية قد يكون من الجنة، وقد يكون الدولار ..

  محمد فخر الدين السلامونى    عدد المشاركات   >>  4              التاريخ   >>  7/30/2010 7:17:24 AM



اسئله خطيرة بالفعل

  العوضى    عدد المشاركات   >>  54              التاريخ   >>  7/30/2010 8:32:24 AM



سلامآ

سلامآ

سلامآ



  السيوطي    عدد المشاركات   >>  38              التاريخ   >>  7/30/2010 11:16:53 AM



يقول الحق تبارك وتعالي في محكم آياته
بسم الله الرحمن الرحيم
( ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا )
صدق الله العظيم

  عبدالرحيم السيوطي

   المحامي بالنقض المصرية

 


  محمد نبيه    عدد المشاركات   >>  269              التاريخ   >>  7/30/2010 12:42:16 PM



 
نعم
وقال تعالى :
يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون البقرة (آية:219):
وقال تعالى :
يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون المائدة (آية:90):
وقال تعالى :
انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاه فهل انتم منتهون المائدة (آية:91):
وقيل :
الخمر نجسة نجاسة مغلظة، فعن أبى ثعلبة الخشنى، قال: يارسول الله، إنا نجاور أهل الكتاب، وهم يطبخون فى قدورهم الخنزير، ويشربون فى آنيتهم الخمر، فقال رسول الله ( :"إن وجدتم غيرها، فارحضوها (اغسلوها) بالماء، وكلوا واشربوا"الدارقطنى].
ولا يحل للمسلم أن يتملك الخمر ولا أن يبيعها لغيره، ولا أن يشتريها سواء لنفسه أو لغيره، ولا أن يشربها لو كانت قيلا، ولا أن يهبها لأحد، ولا أن يأخذها هبة من أحد. ولا يجوز له الانتفاع بها،.ويكفر مستحل الخمر لأن حرمتها ثبتت بدليل قاطع، وهو نص القرآن الكريم في قوله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} [المائدة: 90].
وفي سنن أبي داود ( 3189 ) عن ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قال : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ " وصححه الألباني كما في صحيح أبي داود ( 2/700 ) .
 وقال تعالى : ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ  وَالْعُدْوَانِ) وهو التجرؤ على المعاصي التي يأثم صاحبها .
( وَالْعُدْوَانِ ) هو التعدي على الخَلْق في دمائهم ، وأموالهم ، وأعراضهم ، فكل معصية وظلم يجب على العبد كف نفسه عنه ، ثم إعانة غيره على تركه .
( وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) على من عصاه وتجرأ على محارمه ، فاحذروا المحارم لئلا يحل بكم عقابه العاجل والآجل
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"إذا أعان الرجلَ على معصية الله : كان آثماً ؛ لأنه أعان على الإثم والعدوان ،
وفي صحيح البخاري ( 2295 ) ومسلم ( 86 ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ . " أي لا يكون مؤمناً كامل الإيمان بل يكون قد نقص إيمانه نقصا عظيما بهذا الفعل الشنيع .
والأحاديث والآثار الدالة على شدة تحريم الخمر كثيرة جدا ، وهي أم الخبائث ، فمن وقع فيها جَرَّأته على ما سواها من الخبائث والجرائر . نسأل الله العافية .
نعم والله وأنها أم الخبائث وأكبر الكبار وأم الفواحش وجامعة الإثم ومفتاح كل شر ،فلو نظرنا بعين الحقيقة إلى جرائم والموبقات والمفاسد و والاعتداءات التي تقع على إعراض الناس في مجتمعنا بالذات والمجتمعات الأخرى لوجدنا إن أكثرها تقع بسبب شرب الخمر ،فهو أساسها الوحيد والدافع إليها ومن كم عائله هتك عرضها وأعتدي عليها وكم زوجة طلقت وكم من رجل دخل إلى السجن بجريمة ما بسبب شرب الخمر وصدق رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) إذ يقول في حديث رواه الحاكم بإسناد صحيح عن ابن عباس (اجتنبوا الخمر فأنها مفتاح كل شر ) وفي حديث أخر رواه الطبراني أيضا (ومن شرب الخمر ترك الصلاة ووقع على أمه وخالته وعمته )وفعلا قد وقع من بعض الجماعات الذين يشربون الخمر فوقعوا على محارمهم فأنها من الآفات الفتاكة التي تحط من كرامة الإنسان وتذهب بعقله وأخلاقه وتجعله حيوانا مفترسا بلحظات قليلة لا يشعر بشيء وليس كأنه ذلك المخلوق العظيم الذي كرمه الله سبحانه وتعالى وفضله على الجميع مخلوقاته ،ولكن ياأسفي على الإنسان انه ظلوم جهول . لقد ثبت تحريم الخمر بالقرآن الكريم واضحا لاجدال فيه ولا شك فيه وبالحديث النبوي الشريف وإجماع ألامه الاسلاميه ،منذ نزول أية تحريمها على الرسول الأكرم (صلى الله عليه وسلم ) إلى يوم القيامة .
.......

  moud999    عدد المشاركات   >>  153              التاريخ   >>  7/30/2010 1:31:26 PM



سؤال مهم
لماذا الان المناضل بدا فى شن حملة ضد الكفيل السعودى
لماذا يحاول تاجيج المشاعر وإيقاظ الفتنة بين المصريين والسعوديين
هل النضال هو مايقوم به الأن  
سؤال للمناضل 
ماذا تتوقع انت فاعل ايها المناضل 
ماغرضك الان من التعرض للنظام السعودى 
اتقى الله فى نفسك 
هناك اكثر من 2 مليون مصري يعملون بالسعودية وليس معنى ان هناك حالات شاذة ان جميع المصريين يتعرضون للإذلال 
ليس معنى حرية الراى أن تتطاول على غيرك
لاتخلط الاوراق
ولاتحاول ان تتشعب بموضوعاتك
ولا تغتر بنفسك فإذا كنت تعلم فهناك من هو اعلم منك
والله الموفق

moud


  محمد ابواليزيد    عدد المشاركات   >>  601              التاريخ   >>  7/30/2010 4:13:44 PM



في كره وفره ، يذكرني هذا المذعور وصاحبه "سوسو" الذي لا يقوى ألفه على حمل همزته فيسقطها دائما على سطور كتابته ، بأولاد حارتنا أيام الطفولة والصبا.
كان ياسر صبيا مستقيما ، يجلس على المصطبة الملاصقة لجدار بيتهم في أدب ووقار وكأنه كهل في الأربعين من عمره.
وفي ذات يوم مر عليه كرم وكان يتميز عن باقي أبناء الحارة بالهوج والرعونة وطول اللسان ، ودون سابق مقدمات قام عوض بسب ياسر بأمه وأبوه.
انتفض ياسر من مجلسه ، وأمسك بكرم من خناقه
وأخذ يضربه ضربا مبرحا وباختصار وبلهجة أهل قريتنا التي لا تروق "لسوسو" "شلفطه"
فلما استغاث كرم بالصبية أن يخلصوه من قبضة ياسر ، فعلنا ونصحناه ألا يفعل هذا مستقبلا
 انتسل الصبي لكلامنا ، ومضى في صمت رهيب نحو دارهم التي لم تكن تبتعد كثيرا عن دار ياسر ، وما أن لاذ بباب الدار إلا وأخذ يصب لعناته لياسر وأهل ياسر ، متبعها بوابل من الحجارة التي لم تكن تصل مرماها نحو ياسر نظرا لبعد المسافة نسبيا بين الدارين.
ما فعله كرم لم يكن أبدا من شيم صبيان قريتنا وشبابها 
عاد ياسر وجلس لبرهة ، ثم هب راكضا نحو عوض ، وقام بلطمه على خديه ، قائلا له
 ما أقدمت عليه أيها الرعديد لا يفعله غير الكلاب التي لا تقوى على النباح إلا أمام  بيوت أصحابها.


  محمد الشهيدى    عدد المشاركات   >>  507              التاريخ   >>  7/31/2010 7:18:51 AM



اخى العزيز الحبيب / طه عبد الجليل
اولا : لعلك لا تعلم ان الاستاذ طارق العوضى من المحامين المشهود لهم بالبنان وقد اسعدنى الحظ وسمعته فى احدى المرافعات وكان نجما لامعا فى سماء المحكمة
ثانيا : اسجل اعتراضى الشديد على حكاية ( بنى ماركس  !! ) فلو جلست مع الاستاذ طارق العوضى لعلمت انه يصلى الصلاة المكتوبات ويؤدى زكاة ربه ويصوم رمضان فهل بنى ماركس يفعلون ما يفعله العوضى !! ؟
ثالثا : وطالما كان المتهم برئ حتى تثبت ادانته .. وطالما ان القانون المصرى يلزم حضور محام فى تلك القضايا .. وطالما ان القانون لا يشترط حضور محام مسلم او مسيحى وطالما كان المتهم قبطيا فان من حق البابا ان يرعى مصالحaه .. وطالما انه لا غضاضة ولا سبه ولاجريمة ولا عيب فى ان يوكل العوضى فى الدفاع عن المتهم المسيحى ( وعلى فكرة ياصديقى انا نصف موكلينى اقباط ويدفعون اعلى الاتعاب ) ( وعلى فكرة ايضا .. فى المفاوضات التى تجرى بين الجنوبيين االمتمردين السودانيين وبين حكومة البشير فتجد ان مفاوض البشير مسيحى ومفاوض المتمردين الجنوبيين مسلم )
رابعا : لا يستطيع كائنا من كان ان يتهم العوضى بتقاضية اموالا غير مشروعة والا فباب النائب العام مفتوح للجميع
خامسا : لو وكلنى البابا او غيره فى هذه القضية لحضرت فيها وترافعت لان المتهم الى هذه اللحظة برئ حتى تبت ادانته
سادسا : لا يصح ان يسخر الاستاذ محمد ابو اليزيد من قاعدة قانونية تعلمناها فى دراستنا الحقوقية وفى احكام محاكمنا الصغرى والعليا
                       مع تحياتى القلبية وشكرى وتقديرى


 
 

 

الانتقال السريع           

 

  الموجودون الآن ...
  عدد الزوار 375 / عدد الاعضاء 15